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OPINIÓN A15
MARTES, 28 DE JULIO DE 2026 LA RAZÓN

OJO EN TINTA 2 JAVIER MEDRANO

La soledad del poder

n la puerta de entrada al infierno - de la humanidad y donde son eternamente no mental. La factura es demasiado grande.
descrita por el poeta italiano Dante castigados con dolor y desesperación y donde Demasiado pesada. Demasiado feroz. Para de-
Alighieri en el Canto III del Infierno y la palabra “esperanza” está formada, precisa- searla, buscarla y asirse de ella.
Esus círculos tenebrosos, en su obra mente, por nueve letras al igual que los nueve Por eso los que detentan poder ven en cada
La Divina Comedia – reza una advertencia: círculos del infierno. pasillo o reunión un intento de golpe. Una se-
¡Vosotros los que entráis, abandonad toda es- Para la psiquiatría moderna, la dición. Un complot. Una trampa. La confianza
Javier Medrano peranza! búsqueda de poder es una forma de Los que detentan se desvanece. La mente se cierra y todos son
es periodista y Este debería ser, quizás, el letrero que cuel- enfermedad mental. Se lo cataloga poder ven en cada enemigos. Basta ver y escuchar a Evo Morales
cientista político gue en las puertas de Palacio de Gobierno, como el síndrome de Hubris: la adic- pasillo o reunión un y su constante diatriba de que todos están en
para que todos aquellos que - ufanos – ingre- ción al poder explicada por la neu- intento de golpe. su contra. Es un enfermo mental atrapado en
san en su interior ungidos con un cargo de po- rología y que sostiene que se trata de su propia Hubris. Ataca porque se siente ata-
der o con la máxima investidura como presi- un trastorno psiquiátrico que se ca- Una sedición. Un cado. Insulta porque se siente insultado. Le
dente, tengan en cuenta que no les aguarda racteriza por un ego desmedido. complot. pasó a Arce y su absoluta soledad con más del
calma y paz, sino tempestades, noches en vela La propia etimología de la pala- 90% de la población en su contra. Ahora re-
y mucha, muchísima soledad. bra Hubris nos conduce, además, cluido en una celda, más sólo que nunca y
El poder tiene este lado oscuro que muchos hasta un concepto griego que significa “des- abandonado a su suerte en uno de los míseros
piensan torcer o esquivar con argucias o cierta mesura”, lo opuesto a la sobriedad y a la mo- círculos del infierno de Dante.
inmodestia intelectual. No es así. Propios y aje- deración. Las personas con este síndrome pre- Comedia a veces, tragedia otras, tragicome-
nos, caen estrepitosamente y son devorados sentan un ego desmedido, arrogancia y narci- dia la mayoría de las veces, la soledad del po-
por esta boca oscura del ejercicio del poder. Y cismo. Los estudios demuestran que, cuanto der ha recorrido los capítulos de la historia hu-
no es solamente un adagio para los gobernan- mayor poder tiene y ejerce una persona, más mana de un modo recurrente y apenas se nos
tes bolivianos, sino que lo es para una enorme propenso es a intensificar el síndrome. Es el hace posible encontrar una tradición cultural
mayoría de los gobernantes poderosísimos del caso de Trump, Putin, Ortega, Milei, Chávez y que no lo aborde con insistencia.
mundo. Desde los tiranillos que creen que Maduro en todo su esplendor y ahora con sus La soledad no deseada es ese sentimiento
concentrando poder zafarán de las tinieblas o sustitutos los hermanos Rodríguez en Vene- de no poder contar con alguien, algo que no
de las almas nobles – que no existen - que cre- zuela. Todos, en mayor o menor medida, pa- tiene nada que ver con vivir acompañado o es-
erán ingenuamente que ese escudo los librará decen de una soledad extrema que los aísla y tar rodeado de mucha gente, ya que hasta el
de todo mal. los hunde en un abandono social complejo. que cree tener muchos amigos puede sufrir
El poder, aunque sea mínimo, esconde un Esta soledad del poder, además, advierte esta soledad silenciosa, discreta e invisible. Es
alto precio a pagar: la soledad. Y el mal uso de sobre cómo este duro aislamiento emocional sentirse profundamente aislado sin quererlo y
esta circunstancial ventaja, conlleva a una so- y la pesada carga de decidir a solas, secues- que provoca un gran sufrimiento.
ledad absoluta. Lo saben quienes desfilaron tran a los gobernantes de una manera brutal. Es ese Calígula de Alber Camus que consi-
por esos pasillos donde mordieron la pólvora Aunque estén rodeados de gente, la última derándose imprescindible para el mundo, se
de la calumnia y la permanente sensación de palabra y la responsabilidad recaen siempre contempla a sí mismo como una especie de
un cuchillo en la espalda, a manos de un trai- en una sola persona y su conciencia al final encarnación del destino y, finalmente, aburri-
dor. El poder es sólo para valientes y hasta, qui- de la noche. Están ellos solos y su almohada do del oficio de hombre, adopta la profesión
zás, para desquiciados. en la negrura de un cuarto. de dios: "Nadie comprende al destino y por eso
El poeta Alighieri, en compañía de Virgilio, Nadie en su sano juicio quisiera padecer me he erigido en destino. He adoptado el ros-
descienden por los círculos del infierno para este síndrome. Por eso, para los especialistas, tro estúpido e incomprensible de los
encontrarse con los más grandes pecadores la búsqueda de poder es una forma de trastor- dioses"...en soledad.

TRIBUNA 2 ALEJANDRO COLANZI ZEBALLOS

Malvinas … continúa?

enzo (papá de Alessandro) , experto ciones son legítimas y qué conductas merecen el espectador puede creer que contempla so-
en futbol, me habló de la cábala y la aprobación o rechazo. lamente un partido, aunque interpreta cada
camiseta gaucha. Creo que cuando Y aparece Foucault, aunque con una preci- acción mediante una memoria que lo precede.
RArgentina e Inglaterra se enfrentaron, sión necesaria: no elaboró una teoría de los El imaginario, entonces, no destruye la li-
el partido comienzó antes del pitazo inicial, en “imaginarios colectivos”. Su lenguaje fue otro: bertad; reduce silenciosamente su horizonte.
la memoria colectiva. En el campo estuvieron discursos, dispositivos, relaciones de poder, La presión no siempre castiga el cuerpo: mu-
Alejandro once jugadores por lado; fuera de él compare- normalización y producción de subjetividades. chas veces disciplina la pertenencia.
Colanzi Zeballos cieron. Malvinas y la derrota militar, Maradona Pero la tesis de fondo coincide con esta refle- Foucault no conduce al fatalismo. Si existen
es criminólogo y y la “mano de Dios”, la revancha deportiva y una xión: el poder no actúa solamente prohibiendo relaciones de poder, también existen resisten-
nonnino de antigua necesidad de reparación simbólica. o castigando; también produce saberes, iden- cias. La libertad comienza cuando hacemos vi-
Valentina. La camiseta azul es una buena puerta de tidades, verdades y formas de percibirnos a sible aquello que parecía natural. Preguntar por
entrada para comprenderlo. Después de la vic- nosotros mismos. qué una camiseta se convierte en amuleto, por
toria de 1986, dejó de ser una simple prenda El poder más eficaz no es siempre el que qué una nación necesita conservar simbólica-
deportiva y se convirtió en objeto ritual. Su po- ordena desde afuera. Es aquel que consigue mente a un enemigo o por qué un gol puede
der simbólico se reforzó incluso cuando Ar- que el sujeto interiorice una norma sentirse como reparación histórica, es comen-
gentina no la utilizó y perdió. La lógica del y la viva como propia. Entonces ya La persona zar a romper la aparente evidencia del mito.
mito es circular: si se usa y se gana, el símbolo no hace falta obligarlo a sentir: completamente La persona completamente libre no existe,
funciona; si no se usa y se pierde, la ausencia aprende qué debe sentir. No hace libre no existe, porque todos nacemos dentro de lenguajes,
del símbolo explica la derrota. De ese modo, falta imponerle un enemigo: apren- memorias y relaciones de poder que no elegi-
tanto su presencia como su ausencia confir- de a reconocerlo. No hace falta dic- porque todos mos. Pero puede existir una libertad más lú-
man la creencia. El imaginario construye un tarle una conducta: el relato colec- nacemos dentro cida: la de quien reconoce los relatos que lo
sistema difícil de refutar. tivo le proporciona un guion que de lenguajes habitan y decide cuáles conservar, cuáles
Esto permite ir más allá del fútbol. La ver- ejecuta convencido de actuar es- transformar y cuáles abandonar.
dadera cuestión es cómo los imaginarios co- pontáneamente. El fútbol es un escenario privilegiado para
lectivos limitan nuestra libertad. Actúan de Por eso, ante Inglaterra, un futbolista argen- observar cómo una sociedad recuerda, fabri-
una manera profunda: organizan el mundo tino puede no estar pensando conscientemen- ca identidades y administra enemistades. La
dentro del cual creemos elegir. Nos dicen qué te en la guerra de 1982 y, sin embargo, jugar pelota rueda durante noventa minutos; los
recordar, qué olvidar, quién pertenece al “nos- dentro de una atmósfera simbólica que exige imaginarios, en cambio, llevan décadas ju-
otros”, quién encarna al adversario, qué emo- garra, resistencia y victoria. Del mismo modo, gando el partido.