Page 21 - 26 de Octubre del 2025- La Razón

Paz Estenssoro, Juan Lechín Oquendo y to- comido, se han servido un plato y no se van Esa masa votante se dio cuenta de que no Desde la perspectiva de Peña, "Tuto y
dos esos asuntos. Por el tema del golpe, Ba- a ir de esa mesa". necesitaba a Evo para prevalecer. Evo ya no Samuel apostaron a ser gerentes de una
rrientos —un militar carismático, muy po- Populares, indigenas, capitalistas medió la decisión electoral". empresa en quiebra, y Rodrigo tuvo la vir-
pular, cochabambino que habla quechua— y orgullosos El factor del racismo recalcitrante tud de hablarle como líder a un país que
logra llegar y conectar con sectores (popu- La figura de Edman Lara es clave para Los tweets racistas que emergieron du- estaba desencantado por los extremos, por
lares e indígenas) importantes". entender la transformación del sujeto po- rante la campaña jugaron un papel deter- los polos polarizantes, y que había ahí al
Citando el trabajo de Carmen Soliz, Ma- pular indígena. Ya no responde exclusiva- minante. Bejarano explica que "cuando sur- medio un caldo de cultivo enorme que lo
mani explica que "la gente sabe negociar y mente a esas visiones indianista, indigenis- gieron los tweets racistas y Tuto tomó la impulsa en la primera vuelta".
proteger lo que se ha conseguido anterior- ta, katarista. decisión de mentir y de aminorar la grave- "Mi mirada del proceso en general es
mente con un régimen diferente. Los logros "Hay una élite indígena muy empodera- dad de lo que significaban, eso lo llevó a que la gente se cansó de la polarización,
importantes con el nuevo régimen buscan da", afirma Mamani, citando el caso de di- hurgar sobre la herida colonial: incorporó votó una tercera vía. Rodrigo representa
aquilatarlos, controlarlos, pausarlos, darle versos dirigentes. Por ejemplo, "Eva Copa, el tema indio al mentir". una tercera vía, todavía con muchas incer-
apoyo, pero un apoyo funcional, estratégi- una señorita, una mujer, hija de migrantes El efecto fue inmediato. "Aquel voto más tidumbres en el camino, pero yo creo que
co, condicionado, porque cuando las cosas nacida en la ciudad, había ocupado la pre- identitario que estaba por el nulo, que se los bolivianos han dicho basta ya, quere-
no están bien, te quitan el apoyo muy fácil- sidencia del Senado y luego la alcaldía. La identificaba con Evo, de forma automática mos un cambio".
mente para continuar ese largo proyecto imagen deseada de una generación: que migró detrás de Paz y Lara. Es la segunda Adiós y hola
histórico que viene del mundo indígena". pueda ser alguien importante, interesante. vez que ese voto se da cuenta de que si no Pablo Mamani plantea una tesis aguda
Este análisis histórico es fundamental: Esa es una apuesta". vota por Evo no pasa nada. No es que se ha sobre la continuidad y disrupciones. "Hay
el voto por Paz-Lara no es una traición ni Susana Bejarano ofrece una perspectiva destrozado el país, no es que no ha habido una línea histórica que no escarbamos muy
una ruptura, sino la continuación de una complementaria brillante. "Si se hace una democracia. De hecho, no ha votado por bien y que está en esa especie de ping-pong
estrategia centenaria. "Esa pelea entre Arce, revisión de lo que Álvaro García Linera de- Evo y ha ganado". en la manera más formal, aparente. Pero en
Andrónico y Evo era demasiado insosteni- cía sobre quién era el sujeto del proceso de Bejarano profundiza en lo que significa la forma más de línea histórica hay un hilo
ble, estaba agotando por dentro esa estima cambio, era un sujeto bastante parecido a esta amenaza identitaria. "Porque en la me- conductor muy claramente trazado". Este
que sentían por todo aquello. Entonces eli- Lara: un primer profesional de su familia, moria corta de nuestra sociedad, la vuelta hilo conductor es "un empoderamiento"
gen o dan una mirada a alguien como Lara, no importa que sea policía, el primer pro- de un racismo recalcitrante es una exclu- que continúa "independientemente de lo
que puede ser carismático, puede ser enga- fesional de la familia que puede ser una sión en todos sus niveles. No es solamente que parezca ser izquierda o derecha, por-
ñoso en muchas cosas, pero puede ser me- persona que esté circulando en el campo y que te digan 'indio de tal'. Hasta hace poco que al final es un proyecto de sociedad que
nos peligroso", explica Mamani. la ciudad, orgulloso de ser quien es, pagado no te dejaban entrar, te miraban con cara muchos de nosotros, o muchos académi-
La emergencia de una nueva élite de sí mismo, con acceso y oportunidades". de disgusto si te subías a un avión. Es cons- cos, muchas veces no lo entienden, no lo
Uno de los aspectos más reveladores del Bejarano brinda un análisis penetrante truir la casa en un barrio donde normal- ven, o lo ven como especie de rupturas".
análisis de Mamani es cómo el proceso de sobre el modelo económico que subyace a mente no vivías. Es la primera vez que el Especula sobre el futuro diciendo que
cambio generó las condiciones materiales esta transformación política. "La inyección hijo ha ido a la universidad. Es que si te di- "no sería nada raro en el tiempo una iz-
para su propia transformación. "En este pe- consciente y, cuando hubo dinero, casi fu- cen 'chola de cuál' la gente ya no se calla. quierda más indianista, hasta incluso una
riodo de más de 20 años ha habido cosas riosa de dinero a la sociedad —doble agui- Es que sí puedes pedir el domingo libre por- derecha indígena, es decir, en esas dos po-
interesantes, por ejemplo, el empodera- naldo, bono de esto, aquello, paguen más, que tienes derechos laborales. Es que sí laridades, pero la línea esa que estoy co-
miento de lo popular, de lo indígena. De ese prestaciones y otras cosas—, esa insistencia puedes tener el camino asfaltado porque mentando pudiera continuar, porque así
empoderamiento han surgido nuevas ca- en llenar los bolsillos de la gente en la calle, ahora tienes una camioneta". parece que marca la figura".
pacidades económicas. Yo estoy trabajando porque de eso se trata el modelo económi- Y sentencia que las clases populares e Mamani plantea que el apoyo a Paz-
en el tema de los qamiris, los nuevos ricos co comunitario productivo, que es repartir indígenas "han podido vivir en un Estado Lara es "un voto condicionado, estratégico,
indígenas de origen indígena —aymara, al- dinero a través de que el rebalse del Estado de inclusión que no se lo van a entregar a es un voto de una mirada histórica y de sos-
teño, cochabambino o quechua". le vaya a la gente, ha hecho que la gente nadie. Hoy día las personas que represen- tenimiento de esas economías que han
Esta nueva clase económica tiene una con el dinero en el bolsillo actúe de forma tan ese Estado de inclusión son Paz y Lara, emergido". Y advierte que "si el binomio Paz-
relación contradictoria con el Estado. "En capitalista y utilitaria respecto al Estado". no es Evo". Lara no logra parar la crisis o el tema del
el mundo q'ara o la nueva élite indígena, por La ruptura de las lealtades políticas La derrota de la polarización combustible y todo eso, quienes les apoya-
ejemplo —cuando converso con ellos—, Uno de los hallazgos más impactantes En cuanto a la oposición tradicional, Vla- ron pudieran moverse otra vez en el juego".
ven al Estado como un Estado amenaza- de estas elecciones es cómo se rompieron dimir Peña ofrece un diagnóstico igualmente El indigenismo como discurso articula-
dor, un Estado que quiere amenazar los lealtades que parecían inquebrantables. Be- crítico. "Lo primero que creo es que la gente dor ha dado paso al capitalismo popular
bienes que ha adquirido, ha comprado, ha jarano lo documenta con un dato esclare- quedó saturada en la polarización política como sentido común dominante. Las leal-
acumulado". Pero tampoco quieren el des- cedor: "el hecho de que el 95% del Chapare de 20 años, de masismo y antimasismo". tades políticas se han liberado de sus me-
mantelamiento total: "no están de acuerdo haya votado por Edman Lara es una alerta Y añade que "al final, los grandes derro- diadores tradicionales. Y paradójicamente,
con un radicalismo de quitarle al Estado enorme para Evo". Esto es crucial porque tados son los dos bloques polarizantes: el todo esto es producto del propio proceso
todo, desinvertir las empresas estratégicas "el voto más leal a él, primero que se ha masismo y el antimasismo, independiente- de cambio que ahora queda atrás.
del Estado y pasarlas a manos privadas, ba- sentido permitido de ir a la urna y de mar- mente de sus versiones". Aparece la certeza de que la pregunta
jar o anular el Estado Plurinacional y volver car una opción distinta a Evo o al tutelaje Sobre la oposición tradicional, Peña ob- ya no es si habrá capitalismo en Bolivia o
al Estado republicano". de Evo, y de alguna manera eso ya libera el serva que "como se veía el nivel de desgaste no, ni con o sin quiénes. La respuesta elec-
La metáfora que usa Mamani es elo- voto, no solo para esa elección, libera el del MAS, pensaron que era automáticamen- toral fue contundente: capitalismo para to- 5e
cuente: estos sectores "se han sentado en voto para el futuro". te la activación del péndulo de un extremo dos, donde los sectores populares e indíge- LA RAZÓN
la mesa, en la misma mesa con todos los Y añade un punto medular: "el bloque al otro"; suponiendo que, si el masismo caía, nas sean actores económicos plenos y no
La Paz,
otros grupos, clases medias, incluso élites popular ganó las elecciones sin la media- el antimasismo subiría mecánicamente. Así, subordinados. Ese parece ser el legado más
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clásicas o viejas en Bolivia. En la mesa han ción de Evo. Ganó las elecciones con Lara. "apostaron todo al voto antimasista". perdurable de las últimas dos décadas. de octubre
de 2025