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Domingo 3 de agosto de 2025
Bic ent enario
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La heroína y su esposo Juana Azurduy
A partir de 1811, la pareja organizó un
Manuel Ascencio ejército guerrillero en la región de los va-
encabezaron lles que operaba de forma autónoma
importantes campañas de Padilla, tras el repliegue de los ejércitos princi-
pales. Juana combatió en más de 30 en-
para consolidar la frentamientos armados, dirigió tropas de
libertad del Alto Perú hasta mil combatientes y lideró la toma
de reductos españoles, entre ellos, el del
ha conocido el rigor del heroína de la cerro de Potosí en 1816.
Sin embargo, la victoria que obtuvie-
enía el porte firme de quien ron ambos en el combate de Tarvita, en
1814, con prisioneros y botín de armas
campo y la mirada resuelta y municiones, hizo que el general espa-
de quien ha enfrentado más ñol Joaquín de la Pezuela ordenase la
Tde una batalla. Su estatura independencia persecución y ejecución del matrimo-
era menuda, su rostro cobrizo marcado nio. Juana se refugió con sus hijos en el
por el sol de las alturas, y su cabello oscu- Valle de Segura con algunos leales, peor
ro, recogido en trenzas, como el de las por desgracia, allí, murieron sus cuatro
mujeres de su tierra. Vestía con sobriedad, hijos víctimas de la malaria. entonces
a veces con poncho y sombrero de ala an- la heroína se entregó por completo a la
cha, otras con uniforme militar, cruzando vida militar. Pero el dolor continuó: Su
las montañas a caballo, armada de espa- esposo, Manuel Ascencio Padilla, murió
da y coraje. Su presencia inspiraba respeto el 14 de septiembre de 1816 en combate
entre sus aliados y temor entre sus ene- durante la Batalla de La Laguna. La
migos. Era, según los relatos, una mujer guerrillera, tras perder asu quinto hijo,
áspera en la voz, pero dulce en el trato, ca- asumió la conducción de las fuerzas in-
paz de sostener largas jornadas de com- surgentes hasta 1825.
bate sin abandonar su causa ni a su gente. Luego de la consolidación de la Re-
Para Bolivia, es la madre de la patria. pública de Bolivia en 1825, Juana Azur-
Juana Azurduy de Padilla (1780–1862) duy fue marginada por los gobiernos na-
es una figura central en la historia de las cionales. Pasó sus últimos años en la po-
luchas independentistas del Alto Perú. breza y el olvido, recibiendo una pensión
Su vida combinó elementos de liderazgo estatal mínima. Murió el 25 de mayo de
militar, compromiso político y una tra- 1862 en Sucre a los 81 años, en condicio-
yectoria singular en un contexto marca- nes precarias.
do por la guerra, la exclusión y la trans- Pero su legado no murió. Durante
formación social del siglo XIX. Aunque gran parte del siglo XIX y XX, su figura
durante décadas fue relegada por las na- fue escasamente mencionada en ma-
rrativas oficiales —como pasa con la ma- nuales escolares o relatos oficiales. Fue
yoría de las mujeres destacadas—, su fi- recién a partir de los años 1970 que co-
gura ha sido objeto de una revaloriza- menzó un proceso de recuperación de
ción significativa en la historiografía, las su memoria histórica, impulsado por es-
artes y el espacio público. tudios feministas y revisionistas.
Nació el 12 de julio de 1780 en Chuqui- Hoy, el nombre de Juana Azurduy re-
saca, en el seno de una familia mestiza. suena en múltiples expresiones culturales
Su padre, Matías Azurduy, era de ascen- y políticas. Diversas calles, plazas y cen-
dencia española, y su madre, Eulalia Ber- tros educativos en Bolivia, Argentina y
múdez, una mujer indígena que le enseñó otros países de la región llevan su nombre.
a habalr el quechua. Desde joven recibió En 2015 se presentó en Buenos Aires,
formación religiosa en el convento de San- Argentina, el Monumento a Juana Azur-
ta Teresa, aunque fue expulsada a los 17 duy, que se encuentra emplazado en la
años por su carácter rebelde. Esa expe- Plaza del Correo, frente al Palacio Liber-
riencia marcaría su alejamiento de las es- tad, Centro Cultural Domingo Faustino
tructuras tradicionales y su cercanía con Sarmiento.
las comunidades indígenas de la región. En el ámbito audiovisual, la figura de
A los 25 años se casó con Manuel Pa- Azurduy ha sido representada en la pe-
dilla, quien pertenecía a su círculo social lícula Juana Azurduy, guerrillera de la
y ya participaba en grupos revoluciona- patria grande (Jorge Sanjinés, 2014), así
rios antes de su matrimonio. En la pa- como en el teatro y la literatura.
rroquia de San Miguel de Muru Muru, el La figura de Juana Azurduy forma
19 de mayo de 1799, unieron sus vidas y parte de un proceso más amplio de re-
sus ideales. visión de la historia de las independen-
El proceso independentista en el Alto cias latinoamericanas, con especial aten-
Perú tuvo momentos cruciales a partir ción al papel de las mujeres y los secto-
de 1809 con el levantamiento de Chu- res populares. Su trayectoria militar, sus
quisaca. Juana Azurduy y su esposo, Ma- vínculos con las comunidades indígenas
nuel Ascencio Padilla, se unieron a las y su participación activa en la construc-
fuerzas patriotas, participando inicial- ción de Bolivia la convierten en una fi-
mente en la Junta Tuitiva y luego en ac- gura clave para comprender el proceso
ciones armadas. emancipador.
