Page 14 - 22 de marzo del 2026 - La Razón
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LA RAZÓN OPINIÓN DOMINGO,
A14
22 DE MARZO DE 2026
#FUERADECONTEXTO 2 CLAUDIO ROSSELL ARCE
Es en los extremos del
día cuando las perso-
nas se sienten más
vulnerables, pero tam-
bién cuando están
más sensibles, y los
colores que transfor-
man el día en noche
(o viceversa) despier-
tan atávicos recuerdos
que señalan dónde
encontrar la verdadera
belleza.
Foto: Juan Pablo Mu-
ñoz Arce
SOCIOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA 2 RICARDO V. PAZ BALLIVIÁN
¿Vivir o sobrevivir?
esde la sociología de la vida co- brutalmente visible. Escuelas sin infraes- mación, al conocimiento y a las oportu-
tidiana, ese campo que nos en- tructura, docentes mal remunerados y bre- nidades depende crecientemente de la
señaron a mirar con atención chas entre lo público y lo privado consoli- conectividad, quedar fuera del ecosiste-
Dautores como Henri Lefebvre o dan trayectorias desiguales desde la infan- ma digital equivale a una nueva forma de
Erving Goffman, la existencia en los pa- cia. La educación deja de ser una palanca exclusión. No se trata solo de tener inter-
íses periféricos no se define tanto por los de cambio para convertirse, en muchos ca- net, sino de saber usarlo, de integrarse a
Ricardo V. Paz grandes discursos como por la acumula- sos, en un mecanismo de reproducción de una economía del conocimiento que
Ballivián ción silenciosa de obstáculos diarios. la desigualdad. avanza más rápido que nuestra capaci-
No es la épica del desarrollo la que La vivienda, por su parte, es el esce- dad de adaptación.
es sociólogo
marca la experiencia vital, sino la rutina nario físico donde se materializa la ex- En este contexto, la inquietante tesis
de la carencia, la incertidumbre y la clusión. Las periferias urbanas crecen sin de Yuval Noah Harari sobre la posible
adaptación permanente. Vivir, en este planificación, sin servicios básicos y sin emergencia de “clases o naciones inser-
contexto, muchas veces se parece dema- acceso pleno a la ciudad. Allí, la informa- vibles” deja de ser una provocación teó-
siado a sobrevivir. lidad no es una elección, sino una impo- rica para convertirse en una pregunta ur-
La salud es quizás el primer filtro de sición estructural. Como diría Saskia Sas- gente. ¿Estamos condenados a ese des-
esta realidad. En amplias regiones del sen, estas geografías de la expulsión son tino? La respuesta no es fatalista, pero sí
mundo periférico, enfermarse no solo es el resultado de dinámicas globales que exige realismo. No hay determinismo ge-
un problema biológico, sino también eco- desplazan a millones hacia márgenes ográfico ni histórico absoluto, pero sí hay
nómico y social. La precariedad de los sis- donde el Estado llega tarde o no llega. condiciones estructurales que pesan.
temas públicos y la desigualdad en el ac- A esto se suma la fragilidad institucio- No se trata únicamente de recursos
ceso generan una ciudadanía estratificada nal. En sociedades donde las reglas son naturales o de crecimiento económico.
por su capacidad de curarse. Como adver- inestables o selectivas, la confianza se Lo que está en juego es la capacidad de
tía Michel Foucault, el poder también se erosiona. La vida cotidiana se organiza construir instituciones sólidas, invertir
ejerce sobre los cuerpos, y en nuestros entonces en torno a la incertidumbre. sostenidamente en educación y salud, re-
contextos ese poder se manifiesta en la Los trámites que dependen de favores, ducir desigualdades y cerrar la brecha di-
desigual distribución de la vida justicia que no siempre es imparcial, po- gital. En otras palabras, de transformar
misma. Hay quienes tienen de- líticas públicas que cambian con cada ci- las condiciones de la vida cotidiana.
No es la épica del recho a sanar y quienes apenas clo político. La institucionalidad débil no Porque al final, la diferencia entre vivir
desarrollo la que pueden aspirar a resistir. solo afecta la macroeconomía o la gober- y sobrevivir no radica solo en el ingreso
marca la En educación, la promesa nabilidad, si no, impacta directamente o en el consumo, sino en la posibilidad
moderna de movilidad social se en cómo las personas planifican, o no de proyectar una vida con dignidad, con
experiencia vital,
desdibuja. Pierre Bourdieu expli- pueden planificar, su futuro. certezas mínimas y con horizontes abier-
sino la rutina de la
có con lucidez cómo el capital Finalmente, la brecha digital introdu- tos. Y esa posibilidad, en los países peri-
carencia. cultural se reproduce, y en nues- ce una nueva dimensión de desigualdad. féricos, sigue siendo el mayor desafío co-
tros países esa reproducción es En un mundo donde el acceso a la infor- lectivo de nuestro tiempo.
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