Page 13 - 18 de marzo del 2026 - La Razón

OPINIÓN A13
MIÉRCOLES, 18 DE MARZO DE 2026 LA RAZÓN

SIMPLE Y CLARO 2 LUCÍA SAUMA

Vergüenza ajena

vergonzada, esa es la palabra, fueron civiles según los datos propor- ciendo actualmente en Líbano, donde
ese es el sentimiento que me cionados por inteligencia de las Fuer- según UNICEF “en promedio más de
acompaña desde el 4 de mar- zas de Defensa de Israel. Más de 10 niños murieron a diario la semana
Azo al conocer que el Canci- 20.000 fueron niños, con secuelas de pasada y aproximadamente 36 resul-
ller de Israel, Gideon Sa’ar, agradeció a por vida porque sufrieron taron heridos cada día”.
Bolivia por retirarse del Grupo de la amputaciones, quemadu- Corren tiempos de desmemoria, de
Lucía Sauma Haya, que respalda a Palestina y pro- ras y lesiones craneales. Como país, Bolivia inseguridad para el ciudadano común
es periodista. mueve sanciones contra su país por Eso no es estar del lado co- está siguiendo un y corriente en el sentido de estar ex-
los ataques a Gaza. Mi vergüenza au- rrecto de la historia, es es- puestos a las determinaciones que to-
menta cuando con desparpajo el can- tar del lado del masacrador libreto errático, sin men países más poderosos velando
ciller israelí dice que esa decisión es y punto. base en ningún sus propios intereses y que precisa-
estar “del lado correcto de la historia”. Como país, Bolivia está principio o criterio mente no tienen nada que ver con los
Es de no creer que estar correctamente siguiendo un libreto erráti- propio. nuestros. Quizás nosotros, los hom-
ubicados en la historia es dejar impune co, sin base en ningún prin- bres y mujeres de a pie sólo queremos
el genocidio cometido contra cientos cipio propio. No quiero vivir pacíficamente en nuestro territo-
de miles de gazatíes, despojarlos de pensar que el gobierno re- rio con cierta dignidad y estar más
todo lo que tenían y hacer hasta lo im- cibió un mandato, no se a cambio de empeñados en mejorar nuestra coti-
posible para exterminarlos de hambre. qué y lo sigue a pie juntillas aunque dianidad que en buscarnos enemigos
Eso me da vergüenza. salte códigos éticos, leyes o normas ajenos y de forma gratuita. Me quedo
Dejar impune a un estado que ata- nacionales o internacionales. En sep- con la imagen y las palabras del actor
ca a civiles indefensos en nombre de tiembre de 2025 Naciones Unidas ca- español Javier Bardem, quien en la ce-
“enfrentar el mal” según el canciller is- lificó los actos de Israel en Gaza como remonia de los premios Oscar se atre-
raelí, nos trae a la memoria los más un genocidio sin lugar a dudas. En este vió a aprovechar el escenario para de-
de 75.000 masacrados en Gaza hasta caso la impunidad sólo sirve para que cir valientemente: “No a la guerra y
diciembre de 2025, de los cuales el 83% repliquen su crueldad como lo está ha- Palestina libre”.

CONTANTE Y SONANTE 2 ÓSCAR GARCÍA

Los sonidos que no suenan

o queda nadie en el pueblo zar a otras especies. Pero andan por tano? ¿Una fusa en una flauta japone-
de la frontera con la nieve. ahí, merodeando, algunos esperando sa? No hay nadie en el pueblo que se
Al lado del pueblo, está todo un silbido que no sonará lo pregunte, también las reflexiones se
Nverdecido. Al lado de la nie- nunca más. Una caricia han ido con lo humano, y los razona-
ve, todo mustio y enfriado. Al lado del que no ocurrirá nunca más. Cuando esperan, los mientos absurdos y las falacias y el
pueblo había de todo, pan fresco y No saben de la existencia perros, esperan control sobre el pensamiento de las
Óscar García hortalizas, voces animadas y coros es- de esa palabra. Por eso hasta morirse, gentes. Se han ido las personas buenas
es compositor y porádicos de pájaros polifónicos. Ha- será, que cuando esperan, porque no conocen y los otros. No se sabe si se han ido o
escritor. bía paz en las noches y algún alterca- los perros, esperan hasta han sido abducidos, secuestrados, de-
do entre pretendientes de la costure- morirse, porque no han co- el concepto de tenidos, asesinados o comidos. No hay
ra, la única, la solicitada, la codiciada, nocido el concepto de nun- nunca más. Eso es humanos en el pueblo. Quizás, y con
la que sabía de su oficio a costa de ha- ca más. Eso es cosa de hu- cosa de humanos. algo de ansiedad, al menos un poco,
ber sido curiosa desde siempre. Se fi- manos. Nunca más me ve- se sepa sobre la causa del vaciamiento
jaba siempre en los detalles, en las rás, nunca más me abraza- del pueblo, al final de la película, que
costuras, en los bordes, en los borda- rás, nunca más escucharás un ya va durando muchos siglos.
dos, en los pliegues de las enaguas, en sustantivo de cariño dirigido
los botones mal cosidos, en el punto hacia el nacer de tu cuello, a
del tejido y en los puntos finales ne- dos centímetros de distancia.
cesarios entre las gentes de su pueblo. Nunca más, también debiera
Pero ahora no hay nadie, hay más haberse dicho, intentarás acer-
bien un vacío que es imposible de ex- car tu mano amenazante ante
perimentar porque no hay nadie para mi rostro, ante ninguna de mis
contarlo. Se lo puede imaginar, como mejillas. No soy de dar ni una
un Chernobyl años después del acci- ni la otra mejilla.
dente solapado. Las casas con las ven- Hay revistas y periódicos y
tanas apenas abiertas, cubiertas por dispositivos abandonados so-
la hiedra, las camas con unos ositos bre algunos muebles, habrán
de peluche con los ojos impares, con sido usados algún momento,
unas muñecas que causan más terror leídos, posteados, perdidos, ro-
que ternura, con unos esqueletos de bados, quién sabe. Están ahí,
personas abrazadas, que causan más sin reclamo, sin valor, con todo
ternura que terror. el tiempo del mundo. Esos dis-
No queda nadie, nadie humano. positivos que corrían contra el
Hay animales merodeando. Los que tiempo, ahora lo tienen de so-
fueron mascotas seguramente desapa- bra, para nadie. Aquellos mo-
recerán tristemente porque no han sa- mentos que estuvieron hechos
bido aprender a valerse por sí mismos. de presente sin presente, ya no
O a lo mejor lo hagan, por la fuerza, importan. El presente es una
por la necesidad, por la costumbre. cosa dudosa, ahora está, ahora
Quizás se devoren entre ellos cuando no está. En verdad nunca está.
no quede nada más para comer entre ¿Cuánto dura el presente? ¿Un
las cosas olvidadas, o empiecen a ca- beso? ¿Un masticable de plá-